Творчество и общение интересных людей

Для того, чтобы заняться сексом, женщине нужна причина, мужчине — место

(Билли Кристалл)

Сегодня
18 мая 2022 г.

Дни рожденья

18 мая abrek
18 мая KAFF
18 мая nerAversell
18 мая Curtisref
18 мая Yara
18 мая LuPetro
18 мая tricinnonia

Здесь и сейчас:

На сайте - никого? Значит, все в Общалке...

Все авторы > 

Все даты
В 1852 году, 170 лет назад:
Из доклада петербургского генерал-губернатора Дубельту: «Проживающий в Санкт-Петербурге помещик Орловской губернии Иван Тургенев выдержан один месяц под арестом и выслан 18 мая на родину его»

Рецензия

Все произведения   Избранные   Потрошенные

Вернуться

Кикимора прекрасная моя.

( Александр Богаделин « Кикимора и другие»
Издательство Юрайт, Москва 2008 год)


Прекрасная Кикимора моя!
Да, да, я не оговорилась, и это не поэтическое преувеличение, хотя и вдохновения нам не занимать особенно в такие чудесные весенние дни.
Богиня Лада спустилась с небес в тот самый день, а вернее ночь на 1 мая, который в ярости потом называли Шабашем ведьм, те, кто не хотел и слышать о язычестве, любви и гармонии.
Но это было потом, а многие тысячелетия в этот день она спускалась из Ирия, проснувшись, как и в самом начале творения мира первой, и возвещала о том, что очнулась от чар Кощея -бога лютого холода природа, и вдохнула богиня любви жизнь во все, что ее окружало.
С этого дня природа, встрепенувшись, оживала. И напрасно бесился грозный старик, ему приходилось отступить в мир мрака, называемый Пеклом.
А вместе с Ладой просыпались и все Берегини - это были русалки, полевицы, озерные и лесные девы и кикиморы.
Да, да и снова я не ошибалась, именно Кикиморы, которых мы с легкой руки все тех же злопыхателей привыкли считать вздорными, безобразными , вредными старухами ( такие , вероятно, только в людском племени и могли уродиться), первоначально они тоже были Берегинями.
И не просто Берегинями, они ближе других стояли к прекрасной богине судьбы Мокаши, а потому много чего знали о судьбах тех людей, рядом с которыми жили, и они приносили в род, в семью , где обитали добрые и дурные вести. Чаще предупреждали о каких-то печальных событиях своих домочадцев.
И все-таки они берегли, старались сохранить то, что было, не потому ли потом, как у нас это часто и случалось, в представлении людском стали они такими безобразными, что сильны и влиятельны были. И заменили их бездумно, холодными и бесполыми- равнодушными давно ко всему ангелами - хранителями.
Я много лет изучала осколки славянских мифов, читала исследования Рыбакова - все, что ему и ученикам его удалось собрать и восстановить из разгромленного и наполовину уничтоженного наследства нашего. Но была очень удивлена, когда узнала, что писатель Александр Богаделин, задумавший написать свой вариант славянских сказок -притч именно Кикимору с самого начала сделал главной героиней своей книги, которая в итоге стала одной большой притчей о жизни и судьбах духов заповедного леса.
Откуда и как это пришло к нему я не знаю. Намного проще было идти по проторенной тропинке от избушки Яги к Лешему и Водяному, к Русалкам. Не думаю, что он написал бы и эти истории хуже, не заметив Кикиморы, или дав ей лишь эпизодическую роль. Но это была бы совсем другая история.
И вот перед нами изданная книга, которая так и называется «Кикимора и другие»
Я так подозреваю, что он очень сильно озадачил замечательного художника Виктора Чайчука, который с огромным удовольствием создает иллюстрации к Русским народным сказкам.
Его оригинальному взгляду на сказочный мир, чувству юмора может позавидовать любой из собратьев его по кисти. Образы Змея Горыныча, Водяного, Лешего ему были знакомы и до этой книги. Но думаю, что ему пришлось немало поразмышлять и потрудиться, чтобы изобразить такую Кикимору, облик которой меняется на глазах. Перед нами то хитрая лисичка, то стильная дама, шагнувшая в заповедный лес из ночного клуба или светской вечеринки. И она опирается на ту самую Книгу Судеб, в которую из всех берегинь только ей доводится заглядывать.
Потому вполне резонно сказать, что Кикимора и на самом деле прекрасна.
Но и на этом не успокаивается писатель. Перед нами «хождение по мукам» той самой деревенской девчонки, сбежавшей в заповедной лес и сделавшей счастье и собственную судьбу своими руками.
Наверное, логично то, что та, которая отвечает за судьбы других , сначала собственную судьбу должна устроить, а потом уж и за людей приниматься. И мы убеждаемся в том, что не сразу и не вдруг, но это ей удается.
Об особенном отношении автора к этой героине говорит и то, что ей посвящено пять из 28 глав в книге, наиболее последовательно и полно обозначен именно ее путь.
И как замечено в одной из рецензий, она чаще всего совершает в повествовании не особенно красивые поступки, порой к своим целям идет узкой тропинкой, а не прямой дорогой, но при этом симпатии читательские все время остаются на ее стороне. И с этим утверждением писатель согласен.
Это и подчеркивает, что закончилось время исключительно положительных и отрицательных героев в нашей литературе, вот и сам автор, рассуждая об этом , вкладывает в уста одного из своих героев такие слова:
«– Нельзя, мечом добро от зла в душе человеческой отделить. – Отец на то отвечает. – У праведника тоже книга Черн-богова пустой не бывает. И нет смертного такого, Бел-бог которого стороной обошел».


Вероятно, и для нас наступило время, когда мы начинаем понимать, что и мир и любой герой не может быть только черным или белым, во всем намешено много и того и другого, да и иных красок немало примешено.
Ни один из героев в книге не ответит вам на вечный вопрос, что такое хорошо и что такое плохо однозначно. Для тех, кому требуются такие именно ответы, вероятно, придется обратиться совсем к другим книгам.
А вот если вы хотите порассуждать, узнать разные точки зрения, прикоснуться к мифам разных народов и востока и запада, а самое главное узнать максимально много о славянских мифах, мировоззрении и «преданиях старины глубокой» - тогда эта книга для вас.
А самое главное, вместе с любимой героиней мы возвращаемся в заповедный лес- место, где и происходили все самые важные события в жизни наших предков.
Там был Перепутный камень со знаменитыми надписями, когда герой должен был выбирать одну из дорог, там были капища - языческие храмы, проходили все самые важные праздники и обитали духи- хранители природы и человеческих душ.
Потому и автор, и героиня, узнав эту истину, и нас ведут именно туда - в центр славянского мира.
Заповедный лес - это наш таинственный остров, последнее пристанище света и духовности. Не случайно и в христианские времена туда несли язычники своих поверженных кумиров, и тайно собирались там, когда пустыми оставались новые огромные храмы.
Кикимора понимает, что там все заканчивалось когда-то, и там, на новом этапе и на новом витке и начинаться должно снова.
Думаю, рано или поздно эта истина откроется и для тех, кто не просто прочитает , но и полюбит, и сделает своей настольной эту удивительную книгу. Такие произведения появляются очень редко, при всем том обилии изданных сегодня творений, может быть один раз в сто лет, а то и реже.
С первых страниц становится ясно даже неискушенному читателю, что главными героями здесь и станут вместе с Кикиморой духи заповедного леса, а люди появятся только в эпизодах.
И в этом тоже есть свой резон. Мы привыкли себя считать венцом творения, но ведь в мире мы появились самым последними и самыми неудачными творениями Рода. Не потому ли и мир, и леса наши и природа вообще, и душа человеческая превратилась постепенно в что-то очень страшное, и может погибнуть вообще, если мы не остановимся и не опомнимся, если не вспомним про свое прошлое и свои мифы.
Мы все время повторяем , как страшно быть Иванами, не помнящими родства. Но для тех, кому неведомы не только судьбы, а даже имена прабабушек и прадедушек, очень трудно вернуться на тысячу лет назад, чтобы к тому миру по-настоящему приобщиться.
Но не к этому призывает нас мыслитель и пытливый философ, написавший книгу, он смотрит скорее в будущее, пытаясь восстановить и принять ту гармонию, тот образ жизни, тогда и мы в реальности нашей можем двинуться дальше.
Ведь недаром несколько лет назад так яростно стали говорить об экологическом мышлении, экология, как обязательный предмет появилась в некоторых школах и гимназиях.
Но теоретический и даже практический материал по сохранению и природы и души ( а они тесно связаны) останется только интересными исследованиями, если мы не сможем его воплотить в литературные образы, не найдем героев, которые смогут олицетворять их собой. Помочь в этом нам в первую очередь, и может родная славянская мифология, призванная ответить на вопрос кто мы такие, куда идем и чего хотим от этого мира. А она отражается и живет в первую очередь в литературе, сказках , преданиях, мифах.
Сколько скептиков вчера , да и сегодня твердят о том, что это невозможно, что кроме стеба , где очень хорошо вписываются наши персонажи в текст, ничего у нас не получится и получиться не может.
«Кикимора и другие» - является уже фактом совсем другой теории, о том, что не так страшен черт , как его малюют, и если серьезно взяться за дело, то все получится.
Мы восстанавливаем взорванные храмы, вероятно, это кому-то нужно, пересказать славянские мифы, не проще, а еще сложнее, но это нужно всем, кто считает себя славянами и русскими. Какими бы грандиозными не были достижения в экономике и производстве, как бы не отстранялись мы от духовной основы общества, от славянской ее составляющей, без нее еще труднее обойтись.
И это понимают если не многие, то самые яркие и продвинутые, как сегодня говорят, личности. Это видно по их реакции на книгу.
Мы шагнули в 21 век, но разве мы забыли о том, что Домовой живет в каждом доме, а Леший в лесу, что в озере есть Водяной и русалки.
Но если память их упорно хранит, хотя забылось все ненужное и чужое, то имеет право быть и повествование о них, и желательно не одно.
Недаром сегодня в наш мир ворвались и духи иных миров - эльфы, феи, гоблины стали не только действующими лицами в литературе и искусстве, но в Ирландии например, есть министр по связи с эльфами , который не принимает ни одного важного решения, с ними не посоветовавшись.
Если мы вернем нашим духам их владения, сделаем их полноправным, а не стебными героями литературных произведений, то, возможно, что-то изменится и уж точно не в худшую сторону. Писатель А.Богаделин понял это одним из первых, иначе бы книга не увидела свет в конце марта 2008 года.
И вот уже пару месяцев первые счастливцы, успевшие получить книгу, шагают в заповедный лес, где радушно встречают их духи и с удивлением видят, как преобразились они под пером этого автора.
Нам только кажется на первый взгляд, что это еще одна встреча со старыми и добрыми знакомыми нашими.
Но какой любопытный и плутоватый здесь кот Баюн, он не только «песни заводит и сказки говорит», но остается верным помощником Яги, какой то веселый , то печальный Змей Горыныч, и семейство у него большое и разнообразное. А что случилось с Огненным Змеем, когда служил он в чертогах Велеса, и почему вдруг был изгнан с небес? Уверена, что такой истории вы никогда прежде не слышали
Мы впервые узнаем с вами о происхождении Соловья Разбойника, того самого, который сражался с Ильей Муромцем, и своим свистом чуть князя Владимира не сразил. Правда, и смерть его здесь совсем по-другому выглядит, чем в былине. А Бабу Ягу так и вовсе не узнать, ничего не осталось от той жутковатой и злобной старухи в этих сказках. А вот какая она и чем занята, кроме того, что охраняет границы между миром живых и мертвых, это вам и предстоит узнать, открыв книгу сказок.
И как я уже отмечала выше, главной героиней повествования станет Прекрасная Кикимора.
Она сотворит свою судьбу к финалу книги, и возможно, чем черт не шутит, как-то изменит и наши тоже, ведь Книга Судеб да и Нити жизни, которые прядут пряхи на небесах остаются в ее руках.
И неожиданно любая из них может оборваться или на ней появится незаметно узел, как знак сурового испытания , которое человеку желательно пройти достойно.
В этой книге пока только легкими тенями обозначены боги - два вечных соперника Ний- повелитель подземного мира, именуемого Пеклом, и властелин всего живого на земле - мудрый Велес. Они часто неузнанными проносятся по заповедному лесу и исчезают, но ведь это только начало славянского цикла, а противоборство их вечно.
Если наступило время новых сказок, то просто необходимо выпустить в свет и вариант детских волшебных сказок с красочными иллюстрациями, да и мало ли еще чего предстоит сделать автору, и тем, кому близка и дорога эта идея, такое отношение к миру и к нашему прошлому.
Но начало положено. У нас есть прекрасная Кикимора, и она уже пришла к нам, и вряд ли нам так просто будет от нее отмахнуться, не такой у нее характер, да и стоит ли снова повторять те же ошибки?
Время требует новых сказок. Основа положена.
Новая сказка начинается, Кикимора идет сегодня к вам. Пусть это знакомство будет приятным.


Книга Александра Богаделина «Кикимора и другие…» имеет подзаголовок – «сказки-притчи», как бы с первой страницы предупреждая читателя об их «многослойности», неоднозначности. Жанр притчи в наши дни переживает своеобразный Ренессанс: Пауло Коэльо, Ричард Бах, Хорхе Букай… «Кикимора» продолжает этот ряд.
Можно сказать, что не книга состоит из притч, а скорее одна большая притча имеет формат книги. Повествования, на первый взгляд кажущиеся сказками для детей, переполнены деталями славянского быта и в полной мере воссоздают по кусочкам когда-то почти уничтоженную языческую мифологию. Однако цель автора – это не попытка вернуться к язычеству, а взять от него всё лучшее и гармонично встроить в нынешнюю реальность. Автор ненавязчиво, в форме захватывающей истории, преподносит знания, которые некогда человек впитывал с молоком матери. Знания, которые формировали образ мышления и образ жизни.
Отзывы на "Кикимора и другие... Сказки-притчи"


Книга Александра Богаделина «Кикимора и другие….» - это некий аналог «Легенд и мифов Древней Греции» Н.Куна, но написанный на основе славянской мифологии.
В первых двух частях в увлекательной сказочной форме приводятся «биографии» славянских богов (Велес, Баба Яга, Змий Огненный), духов (лешие, водяные, кикиморы, черти, домовые), мифических животных (Кот Баюн) и героев (Илья Муромец).
Третья часть – это современный пересказ известных русских и мировых сказок («Курочка Ряба», «Царевна-Несмеяна», «Красная Шапочка», «Золушка», «Кот в сапогах»). А четвертая – написанный с юмором и иронией комментарий, тем не менее, содержащий много малоизвестных фактов из жизни и верований славян.
Вместе с тем книга имеет подзаголовок «сказки-притчи» и будет не менее интересна и взрослым. В ней затрагиваются вполне реальные проблемы – воспитание детей, любовь и брак по расчету, преодоление жизненных неурядиц и многое другое.
Рекомендуется читателям, которым нравятся книги: Н.Кун «Легенды и мифы Древней Греции»; П.Колум «Дети Одина» (скандинавская мифология); Туве Янссон – цикл о Муми-Троллях; Э. Успенский «Вниз по волшебной реке»; М. Семенова «Поединок со Змеем», «Волкодав»; романы Пауло Коэльо и Ричарда Баха
«Кикимора и другие…» также может использоваться в качестве дополнительного учебного пособия по литературе (славянская мифология, сказки) и курсу Мировая художественная культура.


Автор:Omichca
Опубликовано:14.05.2008 14:55
Просмотров:3372
Рейтинг:0
Комментариев:0
Добавили в Избранное:0

ВАШИ КОММЕНТАРИИ

Чтобы оставить комментарий необходимо авторизоваться


Потрошители:


Авторизация

Колонка редактора

Новости литературы

Сетевые новости

События сайта

Собственное мнение

Золотая коллекция

Жемчужинки

Народ хочет знать!

Автограф

Решетотека

По всем вопросам пишите на info@resheto.ru
© При полном или частичном использовании материалов сайта гиперссылка на resheto.ru обязательна Ссылки по теме

  Яндекс цитирования  Rambler's Top100 Content.Mail.Ru
5555555