«Народная мудрость»

(Написана более полная редакция под названием "Мистика неизбежности".)

           ( - - - - - - - пропущенный текст)

Часть первая – традиционная.

Было время – были люди,

                            Была мудрость у людей.

Мы ж, под торгашей прогнулись,

                                   И теряем всё теперь.

           - - - - -  (прервано) - - - - -

И была страна большая

                  - Вот уж, нет большой страны,

Да друзья, врагами стали.

        Видно дело тут, не в знаньях

                        - Что-то с мудростью, увы.

Вот, простой пример из жизни,

                                   Он, из быта казаков.

В примитивной сути скрыта,

                           Мудрость, дедов и отцов.

- Неприятно отвечали,

        Коль, пришёл к ним друг, спросить.

А друзьями оставались

             - Мудрость в том, нельзя винить.

Хоть, звучал отказ суровый,

                           Но, достойный мужика.

Да сейчас, куда всё делось?

Мягкость, гибкость, толерантность

      - То, достоинства для бабы,

                                Но, не красят казака.

В том, отказом, даже брату,

                                 Отвечал он, своему

- Я: саблю, коня и жену,

                                      Не даю ни кому.

Вот бы, нам и в наше время,

                               Те ответы, перенесть.

В сочетании  достойном,

                       Проявились б, ум и честь.

           - - - - -  (прервано) - - - - -

И примерно б, так звучала,

                             Из мужчины уст, тогда.

Фраза та, что пережила,

                                       Поколенья и года.

Свой дом, я, машину, жену

- Ни в долг, ни в прокат, не даю ни кому.

И сам, у других, никогда не возьму.

Не то так, друзей потеряю,

                                   Да, врагов – наживу.

Мягкость, нам же навязали

                       - Торгаши, чтоб нас делить.

Мягкий плод, жуётся легче,

                                  Да и проще откусить.

Кстати – бабье воспитанье,

                                Формирует, так мозги,

Что мужчина, будет гибче,

                С меньшей, стойкостью в крови.

Он, на принцип не пойдёт,

                                    Для него они, обуза.

Их, за комплексы сочтёт,

                      Чтоб нести, поменьше груза.

Он за них, стеной не встанет

                - Той, что можно лишь, сломать.

Приспособившись лукавить…

                       - Будет, лёгкий крест искать.

           - - - - -  (прервано) - - - - -

А в укладе, значит надо

                          - Мужиков с семей изжить.

Вот с детьми, всё чаще, бабы

                           - Легче так, рабов растить.

Больше века, неустанно,

                         Нам вправляют, тут, мозги.

Русь, сжимается упрямо

 - Да вокруг,

    Уже и братья, делят всё здесь, как враги.

Часть вторая – мистическая.

(поэтому и прервал, и оборвал, на половине четверостишья)

От того, так и выходит.

                             Да, схема старая, как мир,

Что дух – как мудрость предков наших,

                             Мы, предавши, не храним.

Лишь история, да знанья…

                             - Словно летопись времён,

На костяк-то, не потянут,

                    Коль в трухе, почти, весь ствол.

           - - - - -  (прервано) - - - - -

Как собак, стравляют в мире

                             - Посмотрите, всех вокруг.

    - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

            - - - - - (оборвано) - - - - - -

      Послесловие.

   Мистика – большинством людей воспринимается плохо, но, как говорится

«мозги забивает, как воду переливать, из пустого в порожнее». Несмотря на

то, что в других главах трилогии, и старался её исключать. Тем не менее,

понимаю, что и в них, её оказалось с избытком. Из за чего, общий фон от

прочтения и получался, более размытым и смазанным.

    Пределы восприятия мистики, для вех, слишком разные. Вследствие чего,

как-то пытаться усреднить, уровень её восприятия и доступности, задача,

практически невыполнимая. Глубоко затрагивать, обусловленность, такого

восприятия реальности, нашим сознанием, не стану. Несмотря на то, что это,

практически прямым текстом, описано в Библии. Выделю в этой теме, только

один факт, который подтверждается, всей историей нашей цивилизации

и всеми нашими научными открытиями. Этот факт, как раз и говорит,

о доминировании в нашем сознании, только одной, из двух его составляющих.

Вторая составляющая, как бы «убивается» - если говорить, по сказанному в

Библии, искать другие сравнения, не буду. А это, в свою очередь и выделяет,

главенство, только одной сферы нашего сознания, в восприятии и познании

мира. Не напрягаясь, в её определении, обозначу её, как логическую. Что

в свою очередь, формирует и укрепляет доминирование, нашего логически

-научного подхода, в познании окружающей реальности. А это, естественно

и сформировало, сам способ: передачи, восприятия, или не восприятия

– любой информации.

     Что касается мистики, как самого наличия: другого восприятия, другой

формы передачи информации и других форм воздействия на реальность – тут,

и в источниках и в реальности, примеров не счесть. Это начинается, с наличия

невидимых (неподдающихся регистрации), тёмной массы и тёмной материи,

в строении Вселенной. Переходит к наличию, религиозных и оккультных

практик… к речи и слову, как к письменности и всей символике – на

сакральные знания (в этом проявлении, у стремящихся управлять массами

людей, неслучайна тяга, на обретение и сокрытие, к таким источникам и

артефактам). Смысл не в том, чтобы всё это, перечислять, а просто в том, что

это и сформировало – два разных способа передачи и восприятия реальности.

Как естественно и то, что те, кто сейчас, стремятся управлять всем миром,

пытаются отключать в нас, другое восприятие. Незаметно, полностью,

переводя нас, к единственной форме, представления картины окружающего

– исключительно в научном и логическом понимании. Этот факт, также

доказывает и то, что в более ранние времена, люди, как принято говорить

сейчас, были более суеверные. Завуалированная мода такая: на атеизм,

материализм и приоритет научного подхода – да результаты, всегда

в конечном, прямо противоположные…. Если, что и остаётся ещё, и это,

не восприятие уже, и тоже подменено модой. Это мода, лишь, на дань

традициям, а значит, по факту, тоже, уже пустышка. (Либо да – да, либо

нет – нет… вопрос-то, именно в первичности… вот вам и «новый порядок»…

либо вы, кушаете «результаты»…, либо «результаты кушают вас»)  

Такую «практику» и технологии, уже, с успехом опробовали, на нас и в

собственном лагере – что принято называть «Старым светом». Вот и

потянуло, дальше распространять её, на новые регионы – я про «Исламский

мир». Но, даже в научном понимании, есть связь, между силой действия

и силой противодействия, от того и происходящие, в «Исламском мире»….

О чём и пытался предупредить, в ранее написанном, до

разрастания этих событий….

    Возможно, поэтому и моя прежняя попытка, соединить все части

восприятия, в одно целое, оказалась труднопонимаемой – неудачной. В связи,

с чем и пришлось, новую главу поэмы (трактата) из трилогии, разбить на две

части. И в первой части, там, где четверостишия, переставить не получилось

– пропустил, подкорректировав смысл, чтобы читалось, как одно целое

стихотворение.

     Только от того, мы, и воспринимаем и фиксируем, всю окружающую нас

реальность, и самих себя в ней, по поступательно-возвратному принципу,

во времени….