Всякие фентези, в зависимости от силы воображения автора, рисуют разное будущее, наверное, больше тёмное, населённое бесчисленным множеством, неизвестно откуда берущихся чудищ, творящих зло. Нередко и благородными волшебниками, берущимися уже там для того, чтобы победить это зло. Крутят и вертят со всех сторон, исследуя представления о зле и добре. Но безудержная, ничем необоснованная фантазия неспособна дать адекватные ответы на такие вопросы. А  творцов этих произведений, захваченных и увлечённых самим процессом творения фантастической реальности, надо полагать, уже и не интересуют эти вопросы. Иные из них поддавшись творческому экстазу, в бешеном темпе – азарте производят километры своей нетленной продукции, и подобные вопросы уже никак не отвлекают их от поставленного на поток дела.

           Наверное, всё же, для того, чтобы в рисуемом или живописуемом ими сообществе зверолюдей или технолюдей установить порядок чаще сводящийся к гуманизации или уничтожению этих существ-монстров, подчиняющийся законам воображённой реальности, истекающих из воображения живописца-сочинителя создающего эту реальность. Почему-то всегда остаётся за кадром в воображённой реальности то, где и каким неведомым способом выведены эти существа, представленные в образе зверолюдей или технолюдей.  Может быть они выведены селекционно или способом генной инженерии, или ещё может быть на поточной линии высокотехнологичного производства производящего в автоматическом режиме технолюдей, или же, прямиком из ниоткуда. Конечно, в фантастическом воображении, в воображаемой реальности,  возможно, всё, точно так же, как в сказках сочиняемых много веков назад. Невозможно только в реальном (не воображаемом) обществе гуманизировать реальных монстров питающих фантазию (воображение) сочинителей. И никакие спасители не могут, не в силах, от этих лукавых избавить и спасти.

                 А как же это есть на самом деле, что питает фантазию авторов неисчислимых фентези?

                 Ну, а на самом деле, если все ценности в обществе определяются устоявшимся теперь всерьёз и надолго олигархическим режимом общественной жизни, которому, чтобы, властвуя в стране (в обществе), было возможным успешно извращать экономику и далее, с целью сказочного своего обогащения. То, для этого  им необходимо, с помощью идеологии ростовщического паразитизма и прочих зловредных идеологий, извращать сознание всего общества, начиная с начальных младших классов школы – с детства. Для этого воспитательная идеологическая работа или обработка их сознания ведётся, таким образом, чтоб в этом процессе уже к зрелому возрасту подавить все природные здоровые инстинкты, управляющие потребностями, к примеру: познавательный, социальный и даже половой (извратив его). А, главное, извратив социальный инстинкт, представляющий собой нравственность и совесть, он обращается в инстинкт наживы, где нет места нравственности и совести и всему прочему в этом ряде. Такое положение вещей по истечению времени, к зрелому возрасту, становится психологически необратимым, отпечатанным в сознании каждого – возникает доминирующая психология стяжателя, прочно овладевающая его сознанием.   Поэтому, идеология ростовщического паразитизма, охватившая весь мир, не только наше общество, она несокрушима, потому что стоит на прочном основании, на взращённом с юных лет инстинкте наживы – извращённом социальном инстинкте. Инстинкт наживы подавляющего большинства общества, питающий зловредную идеологию ростовщического паразитизма, создающую прочное несокрушимое основание олигархическому режиму общественной жизни, позволяет, ростовщической олигархии легко и безудержно извращать экономику в целях безграничного личного обогащения. И  создавать, таким образом, необратимые общественно-экономические условия жизни, где нет места полезным и разумным начинаниям, необходимым всему обществу для продления своего существования на этой Земле. Но, увы, всякие полезные и разумные начинания в обществе вопиюще противоречат хозяевам жизни в этом обществе – ростовщической олигархии. Им не только не нужны, но крайне вредны умные, здоровые, высокоинтеллектуальные и высоконравственные люди в обществе, которые сразу же, в силу своего интеллекта (появившегося в силу имеющейся здоровой потребности в нём), поймут их паразитическую асоциальную людоедскую сущность и прекратят её. Чтобы этого не произошло, хозяевам жизни, чтобы и далее быть её хозяевами, им нужны спившиеся, бессовестные безнравственные дебилы, пустые как московский бамбук, помешанные на деньгах баблоиды и геи – половые извращенцы, и прочая нечисть с извращёнными инстинктами и потребностями, которые не способны ничего понимать. А  значит, и изменять этот мир (у них отсутствует такая потребность). Чтобы и дальше царить  в этом мире, им необходимо всегда, на протяжении всех будущих веков охватывать его вечной мерзлотой своей всепобеждающей идеологии ростовщического паразитизма, парализующей, уже подготовленное с юных лет сознание каждого. Затмившей все иные идеологии. Успешно заменившей в обиходе повседневной экономической жизни в недалёком прошлом кандалы и цепи.  Воистину мировая религия!

              Если вся общественная жизнь протекает в условиях извращённой экономики и в условиях извращённых природных инстинктов питающих асоциальную идеологию ростовщического паразитизма, то в этих условиях не может произрасти ничего путного – разумного и жизнеутверждающего в этом обществе. Точно так же, как на зловонной  дымящейся свалке не может произрасти какое либо растение.

         Так ростовщическая олигархия, извращая экономику, ведёт всё общество к коллапсу (краху), а вы, что, хотели бы своими, хотя и очень полезными нововведениями помешать им? Не получиться, к сожалению. Оно и дальше всё будет гнить, тлеть и разлагаться. И никакой луч света никогда не пробьётся в это тёмное тараканье царство. И даже, никакая красота не спасёт его от этих реальных чудищ.

            По мере своего дальнейшего существования это царство  будет всё больше, наполнять новыми всё более экзотическими сюжетами воображение  новых фантастов. Когда  создаётся ими в их фантастических произведениях  логически закономерная возможность существования  всяких монстров, чудищ,  биороботов и прочих не людей, истекающая из реального ущербного устройства общества. Только людям со здоровыми природными инстинктами, управляющими их потребностями, в этих живописуемых  фантастами обществах (обгоняющими в их воображении время) закономерно, всё меньше и меньше места, конечно же, не ко двору они там. Точно так же, как и в реальном тьму тараканьем царстве, отразившемся как в кривом зеркале в нетленных произведениях фантастов. Становится всё меньше места обладателям (людям) здоровых  природных  инстинктов, управляющих их потребностями и потенциально способствующих постройке адекватного мировоззрения в их сознании.  Ну, неуместны они там, в тараканьем царстве – не логичны его устройству. Они совершенно  не логичны в тех воображаемых реалиях, точно так же, как не логична и сама отображаемая ими реальность.  Реальная жизнь становится всё более несуразной, алогичной, противной здравому смыслу, с всё более извращающейся экономикой и инстинктами, образуя неразрываемый порочный круг  в действительном тьму тараканьем разлагающемся  царстве. Разорвётся он, только разложением и исчезновением этого порочного тараканьего царства. Невозможностью своего существования, дойдя до точки невозврата, следуя неизменным своим алгоритмом. И  теша теперь себя воспоминаниями о будущем.