Профессиональный литератор я в последнее время невольно то и дело ассоциирую себя с Василием Васильевичем Розановым. Вспоминаются его письма Горькому –  послания, полные неумелой и даже грубой лести. Унижался  этот голодающий  труженик и мыслитель  из-за куска хлеба. Из-за охапки дров, чтобы согреть семью, замерзающую в  квартире. Он просил у революционного буревестника, отдыхающего на Капри, денег. Алексей Максимович, признанный  классик русской литературы, благополучно становился советским. Именно ему идеология поручит создание  Союза писателей СССР. С чем Алексей Максимович с легкостью справится. Розанов же не станет членом СП, потому что до того славного времени  не доживет, почиет в крайней нужде и безвестности (20 апреля (2 мая) 1856, Ветлуга, Костромская губерния, Российская империя – 5 февраля 1919, Сергиев Посад, Советская Россия).
Русский религиозный философ, литературный критик и публицист – он и в лучшие свои годы не относился к числу фаворитов интеллектуальной России. А теперь, когда  «власть народа», объявила себя атеистической, такие писатели, в лучшем случае, превратились в лишних людей.
Все розановские «короба» , полные гениальных обобщений, блистательных сентенций, были обречены, очутились на свалке, на обочине истории. И «Максимушка», который Василию Васильевичу иногда «помогал», даже при самом благоприятном своем материальном положении исправить  это, возникшее положение (извините тавтологию!), никак бы не смог.
Почему Розанов не пошел в революцию, как многие состоявшиеся, известные к тому времени деятели культуры? Причины видятся две: его преклонный возраст и воспитание. Почему он не эмигрировал?  Причины две: любил Родину, был православным…
Он и теперь мало, кому интересен. И практически неизвестен… Выброшенный на поверхность современности мутным потоком перестроечных публикаций,  он, как призрак , был виден массовому читателю совсем уж не долго. Вскоре массовое сознание захлестнула волна маскультуры. А новое поколение, благодаря интернету, вообще ничего не читает…
Аналогичная судьба у Алексея  Ремизова, Андрея Белого, Федора Сологуба и, может быть, еще не более двух десятков  других писателей начала прошлого века. Гениальные их произведения не востребованы, но теперь уже по причине отсутствия всякой идеологии.
Однако мы, литераторы, зная все это, продолжаем писать. Кто бы мне сказал, зачем это мы делаем, если великая наша работа без надобности и даже не кормит?!
09.04.13
(См. наш ДИАЛОГ ЧЕРЕЗ СТОЛЕТИЕ
http://www.proza.ru/2006/12/19-148